Почему нам так трудно принимать от Бога? — И как просить Его о мудрости
Короткое размышление для каждого — независимо от того, следуете ли вы за Иисусом уже много лет или только начинаете интересоваться тем, Кто Он. Все цитаты из Писания приводятся по Синодальному переводу.
Автор: Mike Roberts
Почему так трудно просто принять
Я не до конца понимаю почему, но людям трудно просто принимать что-либо от Бога. Он предлагает дар — совершенно безвозмездно, — однако что-то внутри нас заставляет колебаться.
Когда я честно исследую причины этих сомнений, то вижу по меньшей мере три корня.
1. Гордость не позволяет признать, что мы этого не заслужили
Первый корень — гордость. Гордость отказывается признать, что мы не заслуживаем того, что предлагает Бог, и не имеем на это никакого права. Она хочет заплатить за это, заработать это. Но Библия называет величайший Божий дар именно даром, а не платой за труд.
«Ибо возмездие за грех--смерть, а дар Божий--жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем». — Римлянам 6,23
(Под «грехом» здесь подразумевается наше отвержение Бога — всё то, в чём мы не соответствуем Его совершенному стандарту. В этом стихе противопоставляется то, что мы заслуживаем, — смерть — и то, что Бог просто дарит, — жизнь.)
2. Иногда нас пугает то, насколько сильно мы нуждаемся в Нём
Второй корень противоположен гордости: это страх. Когда мы наконец осознаём, насколько сильно нуждаемся в том, что может дать только Бог, нам бывает страшно это признать. Ведь это означает, что мы не можем полагаться только на самих себя. Иисус предельно ясно сказал о нашей зависимости от Него:
«Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего». — Иоанна 15,5
(«Пребывать» означает сохранять тесную связь — оставаться с Ним, как ветвь остаётся соединённой с виноградной лозой. Отделённая от лозы ветвь не может принести никакого плода; Иисус говорит, что то же самое происходит и с нами, когда мы отделены от Него.)
3. Мы не хотим быть кому-либо должны
Третий корень не так очевиден. Если я действительно принял спасение как дар, а не заработал его своими усилиями, значит ли это, что теперь я каким-то образом обязан Богу? Я не хочу быть никому должен. Я думал, что этот дар бесплатен!
Библия объясняет, что сама наша гордость не имеет оснований, потому что изначально мы получили всё, что имеем:
«Ибо кто отличает тебя? Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил?» — 1 Коринфянам 4,7
Настоящий дар не создаёт долга — именно поэтому он и является даром! Но он лишает нас оснований для хвастовства. Когда вы осознаёте, что всё доброе в вашей жизни, вплоть до следующего вдоха, было вам дано, гордиться становится просто нечем. И, как оказывается, это приносит облегчение, а не становится бременем.
Что помогает нам принять дар: стать подобными ребёнку
Как же нам преодолеть гордость и страх? Иисус указывает на неожиданный пример — маленького ребёнка:
«Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него». — Марка 10,15
Подумайте о том, как ребёнок принимает подарок. Он не подсчитывает, сколько теперь должен, не испытывает уязвлённой гордости и ничего не подозревает. Он просто протягивает руки, принимает подарок и радуется. Именно к такому отношению призывает нас Иисус. Не заслуживать. Не отплачивать. Принимать.
Как обрести мудрость? (Над этим вопросом стоит поразмышлять)
Давайте применим всё сказанное к чему-то конкретному — к мудрости. Как нам действительно обрести её? В книге Притч даётся ответ, который сначала может показаться замкнутым кругом:
«Главное--мудрость: приобретай мудрость, и всем имением твоим приобретай разум». — Притчи 4,7
Прочитайте этот стих ещё раз. Чтобы стать мудрым, приобретайте мудрость, а приобретая мудрость, обретайте разум. Если вы похожи на меня, это может показаться рассуждением по кругу: вам нужна мудрость, чтобы обрести мудрость.
Следуя за Богом, вы встретите немало подобных кажущихся парадоксов. Но это не тупики. Это приглашения заглянуть глубже.
Почему Бога невозможно понять до конца
Отчасти дело в том, что Бог просто превосходит наше понимание — и так задумано:
«Мои мысли--не ваши мысли, ни ваши пути--пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших». — Исаия 55,8–9
Стать последователем Иисуса — значит вступить в отношения с Творцом Вселенной. Было бы немного разочаровывающе, если бы вы смогли полностью понять Его с первого же дня. Разве может Бог, сотворивший всё сущее, быть настолько простым? Конечно, нет. И вместо того чтобы оставлять нас за дверью, Он приглашает нас войти: задавать вопросы, искать Его совета и всю жизнь продолжать учиться у Него.
Как нам познать истину? Нужно просить
Иисус напрямую связал свободу с познанием истины и с познанием Его Самого:
«Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными». — Иоанна 8,31–32
Как же нам познать истину? Самый простой ответ проходит через всё это размышление: мы просим. Мы перестаём пытаться самостоятельно произвести мудрость и просим её у Того, Кто ею обладает.
Свидетель, который узнал это на собственном опыте: Иаков
Вспомним Иакова, автора новозаветной книги, названной его именем. Иаков также был единоутробным братом Иисуса: у них была одна мать, Мария, но разные отцы — Иосиф и Бог. И всё же вначале Иаков не верил:
«Ибо и братья Его не веровали в Него». —Иоанна 7,5
Казалось бы, Иаков должен был одним из первых понять, Кто такой Иисус: он наблюдал Его жизнь вблизи. И всё же сначала он не видел истины. Но в какой-то момент всё изменилось, и Иаков познал её. Возможно, именно поэтому впоследствии он так настойчиво написал:
«Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, --и дастся ему». — Иакова 1,5
(«Без упрёков» означает, что Бог не станет ругать или стыдить вас и не поставит вашу просьбу вам в вину.)
Иаков на собственном опыте познал Бога, Который щедро даёт мудрость и не напоминает человеку о его прошлом, чтобы унизить его. Кто, как не брат Иисуса, которому самому потребовалось время, чтобы поверить, мог знать, что Бог не обвиняет нас за то, что мы не сразу пришли к вере?
Бог даёт, не ставя вам ничего в вину
На этой последней мысли стоит задержаться, потому что именно в этом сомневаются наши гордость и страх. Когда вы приходите к Богу с просьбой, Он не стоит перед вами, скрестив руки и подсчитывая ваши неудачи. Всё Писание последовательно показывает нам Бога, Который жаждет, чтобы вы обратились к Нему.
«Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии». — Луки 15,7
(«Покаяться» означает повернуть назад — изменить направление и вновь обратиться к Богу.)
«Не медлит Господь [исполнением] обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию». — 2 Петра 3,9
«Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины». — 1 Тимофею 2,4
Это не новая мысль, неожиданно добавленная в конце Библии. С самого начала Бог призывал людей обратиться к Нему и жить:
«Скажи им: живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был. Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших; для чего умирать вам, дом Израилев?» — Иезекииль 33,11
Поэтому приходите — и просите с уверенностью
Если собрать всё воедино, мы увидим удивительно открытое приглашение. Вам не нужно заслуживать право прийти к Богу. Вам не нужно сначала привести себя в порядок. Вам не нужно бояться, что вы окажетесь в долгу. И вам не нужно во всём разобраться, прежде чем приблизиться к Нему.
«Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи». — Евреям 4,16
(«Благодать» — это незаслуженная доброта, свободно данный дар. «Престол благодати» — это образ Божьего присутствия, где Он дарует эту доброту.)
Итак, братья и сёстры — и все, кто читает это просто из любопытства, — приблизьтесь к Богу. Придите к Нему как дети, с открытыми руками. Просите мудрости. И доверьтесь обещанию нашего Отца:
«Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, --и дастся ему». — Иакова 1,5
И ещё один дополнительный стих:
«А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает». — Евреям 11,6
Основные мысли
Нам действительно трудно принимать от Бога — обычно из-за гордости (мы хотим всё заслужить), страха (нам трудно признать, насколько мы нуждаемся в Нём) или нежелания быть кому-либо обязанными.
Величайший дар Бога даётся безвозмездно (Римлянам 6,23). Настоящий дар не создаёт долга. Он лишь лишает нас оснований для хвастовства, потому что всё, что мы имеем, изначально было нами получено (1 Коринфянам 4,7).
Принимать нужно по-детски — с открытыми руками, ничего не подсчитывая (Марка 10,15).
Разговор о мудрости может показаться рассуждением по кругу («приобретай мудрость, чтобы обрести мудрость», Притчи 4,7), но ответ заключается в отношениях с Богом: Он превосходит наше понимание (Исаия 55,8–9) и приглашает нас продолжать просить Его.
Мы познаём истину, пребывая в слове Иисуса (Иоанна 8,31–32).
Бог щедро даёт мудрость без упрёков — Он не стыдит вас и не ставит вам в вину ваше прошлое (Иакова 1,5). Иаков, единоутробный брат Иисуса, узнал это на собственном опыте, хотя вначале не верил в Него (Иоанна 7,5).
Бог жаждет нашего обращения, а не проявляет неохоту — Он не радуется гибели человека, но желает, чтобы люди обратились к Нему и жили (Луки 15,7; 2 Петра 3,9; 1 Тимофею 2,4; Иезекииль 33,11).
Приглашение: приблизитесь к Богу с уверенностью и просите (Евреям 4,16).
Комментарии